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素食之说早见于古代圣贤们的经典之中。在古时候,“斋”或“斋戒”即为素食的意思,另外,“疏食”也指的是素食。例如,在《庄子·列御寇》中有:“巧者劳而智者忧,无能者无所求,疏食而遨游,泛若不系之舟”。又如《孟子·离娄》中有:“虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝”。 在印度,佛教和耆那教戒杀生食肉,认为人类不应该伤害任何有知觉的动物。自此以后,虽然佛教逐渐衰落,但素食的习惯广泛传播,许多上层种性乃至较...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295940021.html
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佛法,如远离鬼神及小恩小惠,不可自私自利,且更须发大愿起正思惟,悲悯众生,礼敬三宝,斋戒沐浴等种种基本修法,当然也要勤修地藏心咒、灭定业真言及礼忏等等。 (五)木轮相法之使用及受持 佛教是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748636.html
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希望、想像一个超能力的神,并企求神明的庇佑,满足自己所求顺遂、吉祥平安的愿望。
有些人发现,并非所有的愿望都能实现,所以藉助专业的祭师代为祈求,而祭师们则专心祈祷、斋戒沐浴、洁净身心,获得一些感应...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050554527.html
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开场了。 康僧会对随从者说:“各位!佛法兴废,在此一举。今不至诚,后将何及!”于是,他们一起斋戒沐浴后,进入一间特辟的靖室。这是一间非常普通房子,室内正中供有释迦佛像,佛像前的几案上,摆著一只硕大的...
夏金华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563258282.html
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所以应当要把怨结化解。古人遇到这些事情,一方面用药物,多半都是用草药,对人、对这些畜生;另一方面,以宗教的方式解冤释结,把怨结化解。政府真的是多做好事,政府官员斋戒沐浴,好事里面最重要的是减刑、大赦,...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/13064794702.html
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信仰上必须深化为深层信仰,即所谓朝山、朝圣,乃至更深厚之斋戒沐浴。九华山、普陀山之所以香火兴旺,是因在浅层信仰上,加上朝圣、朝山思想,而带动旅游经济。但目前深层之朝圣思想未普遍开发,未建立一生至少朝圣一次之思想,故尚未见有如耶路撒冷、麦加之朝圣盛况及印度佛教圣地之朝圣风潮。 2.宗教修持:朝山、朝圣、斋戒沐浴既是深层信仰,也是宗教修持。此外如打禅七、打佛七、供佛、斋僧、祈福消灾、超荐亡亲等法会...
惠 空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393164470.html
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,你一念这咒,就像吸铁石一样,把他吸住,他便不能变化。这真是「无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解三昧真实义。」诵经持咒修一切的法门都要诚心,斋戒沐浴,身心清净,息灭一切的妄想,来修...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472557726.html
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:“国之大事,在祀与戎。”,可见祭祀活动在古代的重要性。祭祀活动中,为了表现诚意,一个重要的内容即要求参加祭祀者在此期间保持斋戒,如《孟子》中有言:“虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。”可见斋戒是祭祀上天的必要前提。斋戒中的主要内容即是素食。这可以说是早期的素食行为。 应该注意的是,这种素食行为与佛教思想影响下产生的素食行为相比,无论从出发点还是终极目标都有很大差别:前者把斋戒中的素食行为视作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420166284.html
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多克勒也持有同样的观点。他们之所以倡导素食是因为相信灵魂可以轮回。
在中国,素食之说早见于古代圣贤们的经典之中。在古时候,“斋”或“斋戒”即为素食的意思,另外,“疏食”也指的是素食。例如,在《庄子·列御寇》中有:“巧者劳而智者忧,无能者无所求,疏食而遨游,泛若不系之舟”。又如《孟子·离娄》中有:“虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝”。
在印度,佛教和耆那教戒杀生食肉,认为人类不应该...
佚名
|素食-永远的“食尚”|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/05/0847079102.html
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想像一个超能力的神,并企求神明的庇佑,满足自己所求顺遂、吉祥平安的愿望。
有些人发现,并非所有的愿望都能实现,所以藉助专业的祭师代为祈求,而祭师们则专心祈祷、斋戒沐浴、洁净身心,获得一些感应和...
黄国达
|感应|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18505823530.html